Número 45/46
Un espejismo llamado Colombia
6
Álvaro Mutis
Y todos tan contentos
Consagración de la mentira
Piedad Bonnett
Los ejercitos o el tiempo
Mauricio Contreras
German Espinosa, escritor
Carlos Luis Torres
El minicuento
Entrevista a Guillermo Bustamante
Fredy Yezzet
Poemas
Amparo Osorio
Boceto sobre Rogelio Salmona
Juan Manuel Roca
Viaje dentro del viaje
Fabio Jurado valencia
Además textos de Marco Tulio Aguilera Garramuño,
Triunfo Arciniegas, Jotamario Arbeláez, Camilo Bogoya,
Alfonso Carvajal, Óscar Castro García, Fernando Denis,
Jaime Echeverri, Luz Mary Giraldo, Guillermo González
Uribe, Gabriel Jaime Alzate, Alejandra Jaramillo, Ana
Jaramillo, Fernando Herrera, Harold Kremer, Gonzálo
Márquez, Fabio Martínez, Pablo Montolla Campuzano,
Winston Morales Chavarro, Ignacio Ramírez, Felipe
Robledo, Pablo Rodríguez, Víctor Viviescas.
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Pedro Serrano es todo menos confesional, es todo menos abstracto. Llama a las imágenes sin prisa, les concede el espacio, las acomoda. Con toda deliberación ha escogido el tono poético y la índole metafórica, y ambas decisiones se desprenden de la lectura a la vez compulsiva y metafórica. ¿Por qué nunca confino a Serrano en una sola actitud?
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"Tu piel no es tu piel:dentro de tu piel está Téotl". Xipe Totek es la epifanía que sugiere la presencia seductora del espíritu en la materia, especialmente en el cuerpo humano. Sugiere también la repetición kierkegaardiana. Renaciendo asciende el sol en el firmamento. Y dentro de la piel el Dios mira, vive y siente.
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Cuando nos referimos a ese "otro" Nietzsche nos inscribimos en una tendencia interpretativa que está comprometida con el pensamiento trágico nietzscheano vinculado con la metáfora de Dionisios, dios griego del vino, del extasis y de la afirmación de la vida, sin olvidar su dimensión destructiva. La sabiduría de Nietzsche se deriva de su vínculo con la filosofía helenística, especialmente de Epicuro quien le sirve como guía de una vida filosófica que no está contaminada con los valores del judeo-cristianismo. |
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La nación es un término ambiguo. Congrega, a un mismo tiempo, evocaciones morales y sentimentales, políticas y sociales, históricas y actuales

El suave "terror" de la
deconstrucción
Rene Girard
Núm. 44
A mediados de los años 60, los teóricos preferidos en nuestro departamento de literatura eran “los nuevos críticos”. Solían convocar a sus estudiantes a no ensuciarse las manos con la prosa de Jean Paul Sartre y su dudosa banda de “filósofos continentales”. En cierto modo, creían que la influencia europea no podía más que corromper a los estudios literarios y transformarlos en esa “mezcla maligna” denunciada por Ulises al comienzo de Troilo y Créssida.
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